EL SOL News

El Papa y la desigualdad

Xavier l. Suárez

En recientes artículos, Helen Aguirre Ferré y Carlos Alberto Montaner critican pronunciamientos del Papa Francisco sobre lo que parece ser una desigualdad entre ricos y pobres en el mundo.

La Sra. Ferré enfoca el tema como un análisis cuantitativo; ella plantea la cifra de 16 trillones de dólares en esfuerzos gubernamentales para erradicar la pobreza en el último medio siglo. Esa misma cifra ha sido asignada a los banqueros de Wall Street en cinco años. El análisis de Montaner es más filosófico. Se opone al argumento del Papa Francisco cuando el santo padre propone que la distribución de riquezas a los pobres es necesaria y que de no hacerse les estamos “robando su supervivencia”. Montaner opina que esa noción contradice elementos de la doctrina cristiana de la encíclica Centesimus Anus, en la cual el Papa Juan Pablo II recalcó el derecho inalienable del individuo a su propiedad privada.

No hay tal contradicción; Montaner bien sabe que los filósofos cristianos desde Tomás de Aquino hasta el presente distinguen dos clases de justicia, cada una importante a lo que se llama el “bien común de la sociedad”. Una es justicia conmutativa, y protege no solo la propiedad privada sino el intercambio de esta, sea por bienes o por esfuerzo laboral. En segundo lugar está la justicia distributiva, llamada justicia social en términos contemporáneos, que protege el derecho de todos los ciudadanos a participar de las riquezas naturales del planeta. Las dos clases de justicia fueron incorporadas en la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (1948). El mismo concepto fue adoptado en la más famosa de todas las encíclicas, Pacem in Terris. En dicha encíclica el querido Papa explica que el derecho a la propiedad privada – aun de bienes de producción como acciones corporativas– es inalterable, a la misma vez que el derecho del trabajador a un sueldo justo, y el de todo ciudadano a un estándar de vida digno.

Durante el medio siglo que siguió a la segunda guerra mundial, los estándares de vida de la clase me dia y trabajadora en EEUU mejoraron enormemente. El número de personas que adquirieron su propio hogar llegó al 70%. Desde entonces, de una manera siniestra y antidemocrática, la Reserva Federal, junto con los banqueros de Wall Street, se apoderaron de todo lo que tiene que ver con el volumen de dinero y la tasa de interés. Mientras ellos se repartían esa riqueza, la pobreza se ha extendido al punto de que uno de cada seis residentes de la Florida reciben sellos de alimento y uno de cada doce están desempleados. No hay que ser muy liberal para concluir que no son los pobres los que han aprovechado la riqueza nacional sino los poderosos.

Cuando el Papa Francisco critica el desbalance entre ricos y pobres diciendo que es “el resultado de ideologías que defienden la autonomía absoluta del mercado y del sector financiero”, tiene toda la razón. El Papa está advirtiéndole al mundo y de manera especial a EEUU que si a los banqueros y especuladores se les da autonomía absoluta ( laissez-faire), se convertirán en monopolios “demasiado grandes para fracasar”, cuando en realidad son demasiado grandes.

Resulta que el Papa no solo es un hombre santo sino un gran economista.

 

Comisionado del condado Miami-Dade.

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